新華“太湖對(duì)話”高端訪談丨推動(dòng)文脈向新 綻放新時(shí)代生命力

新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)著眼于文化與經(jīng)濟(jì)的深度融合與相互賦能，是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要范式。當(dāng)新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)從理念走向?qū)嵺`，如何讓文化資源從“歷史符號(hào)”變?yōu)椤鞍l(fā)展動(dòng)能”，讓傳統(tǒng)文脈與年輕消費(fèi)群體同頻共振，讓文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)為高質(zhì)量發(fā)展賦能，正成為行業(yè)關(guān)注的核心議題。

9月9日，新華“太湖對(duì)話”（第三期）高端訪談在北京舉行。與會(huì)專家圍繞“新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的無(wú)錫實(shí)踐”展開(kāi)深度研討，為探索中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中人文與經(jīng)濟(jì)共生共贏提供新思路、新方案。

文脈活化 筑牢高質(zhì)量發(fā)展根基

文化資源不僅是“歷史符號(hào)”，更是驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的“核心資產(chǎn)”。在保護(hù)文化原真性的前提下，如何實(shí)現(xiàn)文化資源向經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值的轉(zhuǎn)化，成為新時(shí)代賦予城市發(fā)展的重要命題。

與會(huì)專家給出破題方向。中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副總規(guī)劃師張廣漢指出，人文經(jīng)濟(jì)學(xué)核心在于將文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，應(yīng)通過(guò)科學(xué)保護(hù)傳承與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化利用，使歷史文化遺產(chǎn)在城市高質(zhì)量現(xiàn)代化發(fā)展中煥發(fā)新生。中國(guó)人民大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)郭林文則提出，人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心要義包括以文化提升驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，依托資源稟賦實(shí)現(xiàn)特色化發(fā)展，圍繞人的需求推動(dòng)產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)迭代升級(jí)，提升意識(shí)、更新觀念是促進(jìn)人文經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵。

無(wú)錫的探索，正是對(duì)這一命題的生動(dòng)作答。作為吳文化發(fā)源地，無(wú)錫擁有三千年吳文化、千年運(yùn)河文化、百年工商文化的多元基因。從深挖泰伯奔吳的開(kāi)拓精神、榮氏實(shí)業(yè)的創(chuàng)新理念，到提煉崇德向善、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的城市精神，無(wú)錫始終以解碼文化基因?yàn)榍疤幔苿?dòng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

“人文厚度能拓寬經(jīng)濟(jì)視野，更能塑造優(yōu)良的營(yíng)商環(huán)境?！?在中國(guó)大運(yùn)河申遺文本總撰稿人、清華同衡規(guī)劃院文物保護(hù)與活化利用分院院長(zhǎng)張謹(jǐn)看來(lái)，無(wú)錫的人文優(yōu)勢(shì)早已融入發(fā)展血脈。歷史上，無(wú)錫商人興建藏書(shū)樓、捐建公共園林，展現(xiàn)出超越經(jīng)濟(jì)利益的文化情懷，這一傳統(tǒng)為當(dāng)前政府與市場(chǎng)的高效互動(dòng)奠定了人文基礎(chǔ)。

目前無(wú)錫已擁有18家省級(jí)以上文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、1000多家規(guī)模以上文化企業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值持續(xù)攀升，成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新引擎。

創(chuàng)新破圈 打造差異化發(fā)展路徑

在數(shù)字化浪潮和“Z世代”成為消費(fèi)主力的背景下，傳統(tǒng)文旅面臨著既要讓年輕人“讀懂文脈”，又要借助科技與IP創(chuàng)新打造具有傳播力文化產(chǎn)品的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

“人文經(jīng)濟(jì)學(xué)崇尚特色發(fā)展，強(qiáng)調(diào)差異化路徑的選擇。”郭林文強(qiáng)調(diào)，不同地區(qū)的文化資源稟賦和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)各不相同，必須立足自身特色，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，從而形成核心競(jìng)爭(zhēng)力。

中國(guó)城市發(fā)展規(guī)劃設(shè)計(jì)咨詢有限公司文化和旅游研究中心主任馮巧玲提出要吸引“數(shù)字原住民”，不能只做表面創(chuàng)新。她認(rèn)為，以創(chuàng)新破圈需走好三步：一是理清城市文脈主線，明確精神內(nèi)核；二是摒棄“先建設(shè)后運(yùn)營(yíng)”的傳統(tǒng)思路，以運(yùn)營(yíng)導(dǎo)向和體驗(yàn)設(shè)計(jì)推動(dòng)文旅項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展；三是線上與線下“雙線融合”，用短視頻、數(shù)字衍生品打破時(shí)空限制，讓“傳統(tǒng)符號(hào)”有情感、有溫度。

在無(wú)錫，以“太湖明珠、江南盛地、游圣故里、浪漫甜都”為核心，富有“錫”味的IP矩陣加快構(gòu)建；“錫徑”文化線路串聯(lián)散落的歷史遺存，與大運(yùn)河交織成“文化網(wǎng)絡(luò)”，碎片化資源“串珠成鏈”。

與此同時(shí)，善用科技為文化煥新。無(wú)錫依托國(guó)家數(shù)字電影產(chǎn)業(yè)園的頂尖影視特效資源，通過(guò)“線上內(nèi)容+線下場(chǎng)景”模式，將《二泉映月》藝術(shù)IP轉(zhuǎn)化為數(shù)字沉浸展，讓游客“穿越”到阿炳創(chuàng)作《二泉映月》的月夜；開(kāi)發(fā)宜興紫砂數(shù)字藏品，讓“一把壺”既承載傳統(tǒng)工藝，又成為社交平臺(tái)的“網(wǎng)紅單品”。這些創(chuàng)新，不僅保留了“千年吳韻”的底色，更用年輕人喜歡的方式，讓傳統(tǒng)文化“活”在當(dāng)下。

生態(tài)賦能 構(gòu)建協(xié)同發(fā)展新格局

當(dāng)前，國(guó)家明確提出要“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”。從行業(yè)趨勢(shì)看，文化產(chǎn)業(yè)正從單一項(xiàng)目開(kāi)發(fā)向產(chǎn)業(yè)生態(tài)構(gòu)建轉(zhuǎn)變。

郭林文認(rèn)為，生態(tài)不是企業(yè)簡(jiǎn)單扎堆，而是要實(shí)現(xiàn)“要素齊備、企業(yè)鏈接、示范引領(lǐng)”。要素上，需配齊資金、人才，以及金融、研發(fā)、市場(chǎng)對(duì)接等配套服務(wù)；鏈接上，要推動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈上下游聯(lián)動(dòng)、跨領(lǐng)域創(chuàng)新，避免“各自為戰(zhàn)”；示范上，要形成可復(fù)制的模式，成為區(qū)域發(fā)展標(biāo)桿。

當(dāng)前，無(wú)錫文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)初具規(guī)模，國(guó)家數(shù)字電影產(chǎn)業(yè)園集聚影視特效、IP開(kāi)發(fā)等數(shù)字文化企業(yè)，宜興紫砂產(chǎn)業(yè)帶整合匠人、電商、文旅資源，梅村二胡產(chǎn)業(yè)園匯聚近20家企業(yè)形成產(chǎn)業(yè)鏈……

基于這一良好基礎(chǔ)，馮巧玲建議無(wú)錫應(yīng)堅(jiān)定文化自信，憑借緊鄰上海國(guó)際旅游城市的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，將中式日常與詩(shī)意生活有機(jī)結(jié)合，以“中國(guó)江南生活樣板”的定位走向世界。張謹(jǐn)則提出，無(wú)錫可探索文化藍(lán)領(lǐng)學(xué)校培育非遺匠人，開(kāi)發(fā)文創(chuàng)數(shù)字資產(chǎn)激活文化價(jià)值，讓人文賦能的路徑更寬。

“未來(lái)的無(wú)錫，要讓文脈嵌入產(chǎn)業(yè)、生態(tài)融入生活、科技加持藝術(shù)、社區(qū)共享成果?！睙o(wú)錫市文化廣電和旅游局副局長(zhǎng)錢勤學(xué)描繪無(wú)錫人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展藍(lán)圖。從保護(hù)文化資源到創(chuàng)新文化IP，再到構(gòu)建文化生態(tài)，無(wú)錫“文產(chǎn)共興”的發(fā)展路徑清晰而堅(jiān)定。（殷晴 趙暢）

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編輯：郭洲洋

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